La.!! Silap Rupanya...

Ni la antara kesilapan yang selalu kita buat time bulam puasa ni. So, sila baca, ambil iktibar, dan betulkan apa yang kita da biasa buat silap. ok..:)

Results are out, peeps!!

bismillahirrahmanirrahim..

Results are out peep!!

Well. Dah lama keluar pon sebenarnya. Tapi tapi, aku ada program time result keluar 20hb Jun itu hari. So, lambat sket. Anyway, bagi mereka2 yang sakan datang blog ni semata2 untuk tengok result, berbahagia la korang kan. haha. Pape pon, aku sudi berkongsi sebab mungkin ada yang terinspirasi dari result yang tak seberapa ni. (sila muntah..)

#modetakbetulsikit

Sedikit review tentang Semester 2 Year 2 di Kulliyyah of Pharmacy, UIAM Kuantan. Bagi aku, ok la.. Tough. Memang tough. Tipulah kalau aku kata aku tak stress sepanjang semester. Aku jangkakan aku tidak sibuk sepanjang semester sebab ketiadaan aku dalam mana2 position of any societies.

Jangkaan meleset.

UIAM yang sememangnya kaya dengan program membuatkan aku sedikit terikat dengan pelbagai program. But, what a life in university would be without programs. It makes you better in communication and experiences. So, kesibukan tetap melanda dan bakal melanda bila buka semester baru bulan 9 ni.

Subjek semester ni agak sedikit. No deny on this. Memang kurang sikit as compared to the previous semesters. Semester 2 ni aku telah harungi sebanyak 8 subjek. Not bad la kan.

Review on subjects.

ENTREPRENEURSHIP. Ini subject skill yang perlu aku ambil as required by the university. Subject ni best. Belajar tentang perniagaan dan perusahaan. Banyak selok belok berniaga yang aku rasa aku tahu, tapi bila masuk kelas, aku macam.. "Owwww..". Gitu la. Semester depan kene sambung untuk Part 2 of the subject.

DOSAGE DESIGN 1. Subject ni lebih kepada physics. So, dengan ke-tidaksuka-an aku kepada physics amat tergambar jelas dengan result yang sebegitu. Hampeh. Carry mark dah ok. Masuk je final. Menjunam jatuhnya. Aku expect dalam A- ke kan. Sebab soalan hari tu pon macam not bad la. Tapi nak buat macam mana kan. Dah rezeki. Syukurlah

STERILIZATION. Ini memang out of expectation. Subject ni memang unik. Sepanjang semester quiz sekali je and sekali tu lah yang aku dapat borderline antara pass or fail. Ergh!! Aku tanya senior, diorang cakap time diorang dulu banyk kali quiz. Bukan apa. Kalau banyak quiz ni, ada la effort kita untuk bukan nota tu kan.

Ni kalau sekali je quiz, memang time final la aku baru bukak nota tu. And in fact, aku try habeskan nota tu yang tebal2 tu dalam masa 2 hari. Bagai nak gila. Masuk exam hall aku tawakal je la. Tulis je mana yang aku ingat. Memang subject ni aku zombie habes. So tak dapat la nak menghayati sangat. hmm.

NUTRA & COSMECS. Aku suka subject ni. Aku tau kenapa tapi bila strat belajar tu macam best giler. Bagi aku, subject ni lebih dekat kepada consumer yang sekarang ni lebih concern pada kesihatan. Soalan hari tu pun senang. Alhamdulillah. Tapi aku expect A. haha. Tapi takleh jugak la. Paper ni pun aku keluar awal setengah jam. Pening kepala. Adeyai. Redha je la..

CVS. Ni memang subject killer. Killer sebab subject ni paling tebal notanya. Paling banyak ubatnya. Paling banyak mechanism-nya. Paling memeningkan notanya. Tapi best. Subject ni seriously best. Maybe sebab aku minat things on heart kot. Ramai yang mengeluh, termasuk la aku, bila nak jawab paper ni. Sebab masa untuk revision sangatlah singkat. Aku ambil masa 4 hari untuk habeskan. Itu pun cubalah ambil selit2 masa nak habeskan. Paper ni memang takde gap masa dengan paper sebelumnya. Adeyai. Tapi ape2 pon, Alhamdulillah..

RESPIRATORY. Subject ni agak mudah actually. Sebab nota tak tebal sangat macam CVS tu. haha. Soalan hari tu pun not bad la. Aku tak expect tinggi sangat. Syukur.

MUSCULOSKELETAL. Inilah subject killer of all sejak bergenerasi lamanya. Senior paling ramai fail subject ni. Soalan hari tu not bad. Kemungkinan kali ini paper musculo ni ada pilihan yang boleh dibuat. Kalau sebelum2 ni memang wajib jawab semua soalan yang ada. Tapi kali ini, ada juga pilihan walaupun still kene jawab semua. Aku bayangkan kalau takde pilihan, ragu2 jugak aku nak pass. huhu

PATHOLOGY. Paper ni jugak dinamakan paper 'ZOMBIE'. haha. Sebab setiap baris ayat dalam nota ni mesti dihafal. Tapi seriously. Memang kene ingat semua. Dan kene tulis semua isi. Sebab ape? Nota yang disediakan memang precise and kalau tertinggal few words, boleh membawa definition yang lain. Gitu la.. Alhamdulillah. Soalannya senang. =)

Itu je kot yang aku boleh kongsikan. Mungkin ini rezeki aku untuk semester ni. Tak tau lagi semester depan macam mana. Aku mengharapkan pertolongan Allah juga. Dan aku amat2 mengharapkan yang segala ilmu yang aku ada ini dapat diguna pakai bila kerja nanti and dapat dipraktikkan bila berhadapan dengan patient. =)

Amiiin..

notakaki: Aku jangkakan ramai yang sakan tengok result ni, tapi tak baca pon ulasan dan bertukar2 cerita dan pengalaman.

Senarai Badan Islam yang Diiktiraf JAKIM 2014

bismillahirrahmanirrahim..

Belakangan ini, banyak betul kita dengar isu dan kisah status halal sesuatu barang. Tak kisah la barang tu dari dalam mahupun luar negara. Ada yang meragukan, ada yang meyakini, ada yang menolak terus.

Boleh saya katakan, bahawa dengan isu Cadbury yang berlaku baru2 ini, keyakinan sesetengah pihak terhadap JAKIM dalam menangani isu halal ini sedikit tercalar. Tidak dinafikan pengesahan status halal, terutamanya makanan merupakan sesuatu yang amat sensitif. Jadi, kita sebagai pengguna seharusnya bijak dalam memilih apa yang boleh dan apa yang tidak.

Kita punyai pilihan. Kita punyai akses kepada pelbagai rangkaian laman sesawang yang memudahkan kita untuk mengetahui status halal sesuatu barangan. Kali ini, saya ingin kongsikan bersama satu PDF tentang senarai badan Islam yang diiktiraf JAKIM bagi tahun 2014 setakat 7 Februari 2014. Anda boleh dapatkannya di

SENARAI BADAN ISLAM YANG DIIKTIRAF JAKIM 2014 

Kita sebagai pengguna haruslah peka dengan isu2 ini. Ini melibatkan apa yang masuk ke dalam tubuh dan apa yang menjadi darah daging kita. So, buatlah pilihan yang bijak.. =)

Pandangan Dua Ustaz Malaysia Tentang DNA BABI!!

bismillahirrahmanirrahim..

Sekarang ni kan tengah HOT isu Cadbury yang mengandungi pencemaran DNA babi. Ada kata tak boleh makan sebab babi ialah babi. Tak kurang juga membenarkan penggunaan dan memakan Cadbury yang mengandungi DNA babi tu.

Aku tak boleh nak ulas apa2 sebab ilmu aku ni masih cetek dan belum layak lagi nak katakan ini boleh itu tak boleh. Tapi kita boleh selalu merujuk kepada alim ulama kita tentang perkara ini. Terdapat dua muaalim yang keduanya luas ilmu pengetahuaannya dan cerdas akalnya. Mereka berbicara dan mengulas isu ini demi kemaslahatan umat. Bukan nak bergaduh seperti sangkaan orang ramai. Ulama silam pun berdebat dan bermuzakarah, bro...

Pape pon, jom kita tengok ulasan depa berdua ni..

Prof Madya Dato' Dr Mohd Asri Zainul Abidin

Saya terkejut dengan seorang penceramah agama yang dikenali mengulas isu kenyataan al-Syeikh Dr Yusuf al-Qaradawi mengenai kesan DNA khinzir dalam makanan dan bahan yang terdapat secara meluas di dunia hari ini. Jika kita dengar ulasan penceramah tersebut seakan Dr Yusuf al-Qaradawi, Majlis Fatwa Eropah yang terdiri dari ramai tokoh ilmuwan antarabangsa, beberapa persidangan Fekah di peringkat antarabangsa dan lain-lain yang mengharuskan itu tidak tahu bahawa babi itu haram.
Bagi menyokong hujahnya, penceramah itu secara 'janggal' menyebut empat-empat mazhab mengharamkan babi. Katanya pula, ulama hanya khilaf tentang kulit babi.

Saya ingin katakan, pertama, sesiapa yang ingin mengulas sesuatu hendaklah mempunyai ilmu pengetahuan tentang apa yang dia ulas. Jika tidak ia hanya menampakkan kedangkalan diri dalam dunia ilmu yang luas.
Dr Yusuf al-Qaradawi, Majlis Fatwa Eropah, Persidangan Fekah Perubatan yang berlangsung di Morocco pada tahun 1997 dan lain-lain bukan tidak tahu bahawa babi itu haram. Namun isu yang dibahaskan ialah istihalah yang telah merubah sifat sesuatu bahan. Para ulama dalam pelbagai mazhab Islam mempunyai perbezaan pendapat dalam hal ini.
Isunya, bukan ingin makan seketul babi goreng ataupun sup babi, tetapi ingin memakan coklat, ataupun biskut tapi terdapat kesan DNA babi disebabkan bahan tertentu yang asal-usulnya babi namun telah berubah sifat kimianya.

Adapun kenyataan beliau bahawa mazhab empat mengharamkan khinzir amatlah canggung. Beliau hendaklah tahu bahwa bukan setakat empat mazhab, bahkan semua mazhab termasuk al-Auza'i, al-Thauri, Laith bin Sa'd, Zahiri, Zaidi dan lain-lain semuanya mengharamkan khinzir. Ia ijmak. Namun, bukan itu isunya. Apa yang dibincangkan isu istihalah.
Adapun kata beliau khilaf ulama hanya tentang kulit babi, sebenarnya bukan sahaja tentang kulit babi, tapi juga tentang tulang dan bulu. Apakah boleh dibuat sesuatu yang bermanfaat, seperti kasut ataupun bone china seperti hari ini ataupun tidak boleh? Walaupun banyak imam yang melarang perkara itu, tetapi ramai juga para imam yang membolehkan. Contoh boleh lihat nukilan al-Imam Ibn Qudamah dalam al-Mughni yang menyebut beberapa pendapat.
Jika kita semak, pendapat yang membolehkan itu dipertahankan oleh beberapa tokoh ulama termasuk al-Imam al-Syaukani.

Sebenarnya, masalah istihalah babi ini masalah khilafiyyah. Ada yang membolehkan seperti Majlis Fatwa Eropah, al-Qaradawi, Persidangan Fekah Perubatan di Morocco 1997 dan lain-lain. Ada pula yang mengharamkan seperti Majma al-Fiqh al-Islami di Jeddah, Arab Saudi.
Bukan orang Islam nak disuruh ternak babi, tapi sarjana fekah membincangkan bahan yang berubah tapi asal-usulnya ada kaitan dengan babi.
Ini boleh difahami juga seperti rakyat muslim Singapore yang meminum new water iaitu air najis yang telah dirawat menjadi air bersih yang digunakan di Singapore sekarang. Bukan mereka nak minum najis, tetapi air itu asal bernajis namun telah dirawat dan dibersihkan.
Kita mengingatkan semua pihak, termasuk diri kita bahawa berceramah satu kebolehan yang lain, mungkin ia dibantu oleh kepetahan, jenaka dan lain-lain. Namun hendak membincangkan isu ilmu hendaklah berasaskan maklumat dan pengetahuan.
Sekali lagi, hal ini khilaf pendapat dalam kalangan ulama. Setiap orang membaca, meneliti dan mengikut apa yang dia yakin lebih diredhai Allah untuk dirinya. Fatwa ini dibincangkan oleh para sarjana Islam moden sebab bahan berkenaan membabitkan banyak produk yang wujud sekarang terutama mereka yang hidup di negara minoriti muslim. Sementara sifat Islam itu memudahkan umatnya yang dalam kesulitan. Kita juga perlu ingat hal ini berlaku apabila kita tidak menjadi pengeluar dan asyik jadi pengguna.Bagi menyokong hujahnya, penceramah itu secara 'janggal' menyebut empat-empat mazhab mengharamkan babi. Katanya pula, ulama hanya khilaf tentang kulit babi.
Saya ingin katakan, pertama, sesiapa yang ingin mengulas sesuatu hendaklah mempunyai ilmu pengetahuan tentang apa yang dia ulas. Jika tidak ia hanya menampakkan kedangkalan diri dalam dunia ilmu yang luas.Dr Yusuf al-Qaradawi, Majlis Fatwa Eropah, Persidangan Fekah Perubatan yang berlangsung di Morocco pada tahun 1997 dan lain-lain bukan tidak tahu bahawa babi itu haram. Namun isu yang dibahaskan ialah istihalah yang telah merubah sifat sesuatu bahan. Para ulama dalam pelbagai mazhab Islam mempunyai perbezaan pendapat dalam hal ini.Isunya, bukan ingin makan seketul babi goreng ataupun sup babi, tetapi ingin memakan coklat, ataupun biskut tapi terdapat kesan DNA babi disebabkan bahan tertentu yang asal-usulnya babi namun telah berubah sifat kimianya.
Adapun kenyataan beliau bahawa mazhab empat mengharamkan khinzir amatlah canggung. Beliau hendaklah tahu bahwa bukan setakat empat mazhab, bahkan semua mazhab termasuk al-Auza'i, al-Thauri, Laith bin Sa'd, Zahiri, Zaidi dan lain-lain semuanya mengharamkan khinzir. Ia ijmak. Namun, bukan itu isunya. Apa yang dibincangkan isu istihalah.Adapun kata beliau khilaf ulama hanya tentang kulit babi, sebenarnya bukan sahaja tentang kulit babi, tapi juga tentang tulang dan bulu. Apakah boleh dibuat sesuatu yang bermanfaat, seperti kasut ataupun bone china seperti hari ini ataupun tidak boleh? Walaupun banyak imam yang melarang perkara itu, tetapi ramai juga para imam yang membolehkan. Contoh boleh lihat nukilan al-Imam Ibn Qudamah dalam al-Mughni yang menyebut beberapa pendapat. Jika kita semak, pendapat yang membolehkan itu dipertahankan oleh beberapa tokoh ulama termasuk al-Imam al-Syaukani.
Sebenarnya, masalah istihalah babi ini masalah khilafiyyah. Ada yang membolehkan seperti Majlis Fatwa Eropah, al-Qaradawi, Persidangan Fekah Perubatan di Morocco 1997 dan lain-lain. Ada pula yang mengharamkan seperti Majma al-Fiqh al-Islami di Jeddah, Arab Saudi.Bukan orang Islam nak disuruh ternak babi, tapi sarjana fekah membincangkan bahan yang berubah tapi asal-usulnya ada kaitan dengan babi. Ini boleh difahami juga seperti rakyat muslim Singapore yang meminum new water iaitu air najis yang telah dirawat menjadi air bersih yang digunakan di Singapore sekarang. Bukan mereka nak minum najis, tetapi air itu asal bernajis namun telah dirawat dan dibersihkan.Kita mengingatkan semua pihak, termasuk diri kita bahawa berceramah satu kebolehan yang lain, mungkin ia dibantu oleh kepetahan, jenaka dan lain-lain. Namun hendak membincangkan isu ilmu hendaklah berasaskan maklumat dan pengetahuan.Sekali lagi, hal ini khilaf pendapat dalam kalangan ulama. Setiap orang membaca, meneliti dan mengikut apa yang dia yakin lebih diredhai Allah untuk dirinya. Fatwa ini dibincangkan oleh para sarjana Islam moden sebab bahan berkenaan membabitkan banyak produk yang wujud sekarang terutama mereka yang hidup di negara minoriti muslim. Sementara sifat Islam itu memudahkan umatnya yang dalam kesulitan. Kita juga perlu ingat hal ini berlaku apabila kita tidak menjadi pengeluar dan asyik jadi pengguna.

Itu ulasan beliau. So, kita tengok pulak ulasan ustaz lagi satu..

Ustaz Kazim Elias

Saya ni tak alim, takde phd, ustaz kaki lima je pun.. ngajar pun tahap bdk2 tadika je.. tapi, sy pun boleh pikir lagi sbb ada tmpat rujukan. Ada sorg Dr. di Malaysia ni bg perbandingan dna babi dgn pokok pisang. Dia kata klu najis babi letak kat pokok pisang kita boleh mkn pisang tu, mmg la... sbb dah jd pisang. Bukan kita mkn taik babi tu... tapi, dlm isu dna babi mana boleh pakai kaedah mcm tu, babi diproses mjadi dna babi, dna babi tu apa? Pisang ka? Dna babi tetap dna babi mana dia btukar jd benda lain? Baja najis + tanah + air + mineral + pokok pisang = buah pisang. Kalau dna babi pulak, jadi drpd apa? Dan mjadi apa? Apa yg dicampur dlm babi yg dpt mjadi dna babi? Sehingga boleh dikata halal tu? Dna ialah singkatan Deoksiribonukleik satu molekul yg tdpt dlm semua sel kecuali sel darah merah. Satu molekul pnting dlm bg semua sel hidup. Jd dmana dna babi tu halal dgn proses istihalah secara semulajd. Maka jgnlah disamakan taik babi dgn pokok pisang atau arak dgn cuka... Mana sama bro... kemudian disamakan dgn air kumbahan yg kononnya diproses dan dijadikan air minuman di negara jiran. Bro, pi ngaji habis dulu.. jgn main tuduh sebarangan. Memalukan org Malaysia je' betul ke deme guna air kumbahan. Cek betul2 sblm buat statement. Penggunaan air di negara mrk sgt tsusun dan sila dptkan maklumat betul2. Apadia Reverse Osmosis dan penggunaan semula air yg dikitar di negara jiran. Buat kajian betul2 sblm buat statement. Sy mngaku sy tak alim... ilmu cetek sgt.. sbb tu sy refer apa2 benda klu tak tau ke majlis fatwa. Nama pun majlis.maknanya ramailah ulamak di dlmnya. Bkn seorg shj.

Biar apa pon perbezaan pendapat antara mereka, kita yang di bawah ini tidak seharusnya melaga2 antara mereka, apatah lagi antara kita sendiri. Pasti ada yang sependapat dengan Dr MAZA dan ada yang sependapat dengan Ustaz Kazim. Yang penting haruslah kita saling menghormati antara kita yang berlainan pendapat.

Kita sudah matang untuk membuat keputusan yang terbaik. Kedua2 ustaz ini mempunyai hujah mereka yang kuat, dan terpulah lah kepada kita untuk menilainya..

ADIOS...